قصيدة صرخة تائب :-
يا رب هل عذر يبيض وجنتي .. إلا جميل الظن فيك وأدمعي
لما عصيتك لم يكن عقلي معي .. حتى صحوت فكدت أقطع إصبعي
يا رب هل عذر يبيض وجنتي .. إلا جميل الظن فيك وأدمعي
يا رب ملء العين حجم جريرتي .. ولها صدىً كالرعد ملء المسمع
عظمت فما شيء يحيط بها .. سوى حلم الإله وعفوه المتوقع
أنى اتجهت أكاد أسمع لعنتي .. في عمق نفسي والجهات الأربع
يا ليت أمي لم تلدني كي أرى .. شؤم الذنوب وليتها لم ترضع
ربي أتقبلني إذا أقلعت عن .. ذنب أصول جذوره لم تقلع
ربي أترحمني وخبث خطيئتي .. لتخبث النهر النقي المنبع
يا رب إن أطمعتني بالعفو لن .. يبقى من الفجار من لم يطمع
أنا مستحق منك كل عقوبة .. حتى وإن بلغت مخيخ الأضلع
مهما تكن بلغت علي بشاعة .. لم ألفها مما جنيت بأبشع
عصياني الجبار حق له ولو .. يسمى صغائر أن يكون مروعي
يا رب معترف بكل صغيرة .. وكبيرة لكن عفوك مفزعي
يا رب لو آخذتني وجزيتني .. بالسوء سوءاً طال فيه توجعي
هيهات ما جرمي ولو وسع الدنى .. من عفوك اللهم قط بأوسع
يا من يحب العفو بين صفاته .. طال انتظار نزوله في أربعي
أنا لو فشلت بالابتلاء كآدم .. أنا مثله إذ أبت بعد تسرعي
أو أبطأ الإخلاص نحوك خطة .. فبحسن ظني فيك خطوة مسرع
يا حي يا قيوم قد تعبت يد .. لسوى جلالك سيدي لم ترفع
فإذا عفوت فمحسن عن شاكر .. وإذا بطشت فقادر بمضيع
يا من نهيت الناس تنهر سائلا .. أنا ذا هنا يا ذا النوال الأوسع
يا رب مضطراً أتيتك معدماً .. ووقفت عند الباب لم أتتعتع
فإذا منحت فكفء كل كريمة .. وإذا منعت فأين أنقل مطمعي
يا رب أستر خلتي وكأنها .. عار فلست على سواك بمطلع
إن كان ضري لا يفيدك فامحه .. أو كان نفعي لا يضرك فانفع
يا رب فاغفر كل ما سارت له .. رجلي وما مدت إليه أذرعي
قال تعالى "فاذكروني أذكركم"
قال سعيدبن جبير: أي فاذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي"
اللَّهٌمَّ أَشْغِلْنِا بِذِكْرِكَ عَنْ كٌلّ ذِكْر ،، وَ بِطَاعَتِكَ عَنْ كٌلّ طَاعة
اللهم اجعلنا
ممنّ تَوِكلّ عَليـَك فَكفِيٌته‘ ..
وِاسّتَھدِآك فَــھدِيُته‘..
وِاسْتَغٌفرِك فَغُفِرِتّ لَهُ ..
وِاسَتنَصُرِك فَنَصٌـرِتُه‘..
وِدَعّــاك فٌــأجَــبتُـه‘ ..
... آآآمّےـيِْن ،
- تذگروآ إنھآ ( آلجمعھَ ) ؛
فأگثروا من قولَ : آللھم صلِّ وسلمَ على نبينا محمدَ ♥
ولا تنسوا سورة الكهف
تحيه صباحية ملؤها الخير والود *جمعني الله وإياكم في جنات النعيم*ويومكم مبارك
قالو تفضل يابطل وشوف مكان الصوت هاهاها عليك موقف محرج طبعأ جاري خاف وماذهب لذلك المكان وبعد تصليح السيارة رجع الشباب لبيوتهم وأنتهت القصة اأنا درت تصور وأحدات درامية تصورت جاري تشجع وذهب الي القصر وكانت الإرنب جنية وهي سيدة القصر وقامت تصرخ النجدة النجدة وسمعها الحراس وجار وصل القصر ونظر إلية الحراس وقالو هذا الشاب الذي كان يطارد الإميرة .... وشوف كيف يصير معاك ياجري رح يعزفو علي راسك إحلي نغم بم بم طخ طخ هاهاها
◄بقلم الجوكر◄
قصة حقيقية
"أفراح الجان"
طلعو شباب من قبيلتي في نزهة أو" زردة "باللهجة الليبية الحلوة سمع شباب أصوات قرع طبول جميل وكانها عرس قائم في ذالك المكان والمكان الذي حدتت فية القصة هي منطقة "وادي دينار" في بني وليد واكيد سمعتو كثيرا عن هذا الوادي في نشرة الأخبار نتيجة الأحدات المؤسفة التي حصلت في منطقتنا "بني وليد "وهذا للتعريف بالمكان ماحبيت نفتح الجروح القديمة المهم في القصة وجود وادي أسمة "مقراوه" وادي صغير مربوط بوادي دينار كان الشباب يهدرزو" يحكو" مع بعض فجأ سمع الشباب صوت طبول وإيقاعات جميلة في هذا المكان وأخبرو الشباب عن ماسمعوه في ذالك المكان وبعد فترة ذهبت أنا ونفس الشباب زردة لذالك المكان وهو نفس المكان كنا نتردد علية باستمرار ونذهب من طريق هذا الوادي لصيد الأرانب والحجل اوقات وفي تلك الليل قمنا بالطبخ وتحضير العشاء وجلسنا نهدرزو حتي تأخر الوقت و في أخر الليل و مع حوالي الساعة 2 ملاحظة "هو نفس توقيت القصة الإولة " سمعنا صوت الطبول وهي أصوات دربوكة ثمر والدربوكة هي نوع من أنواع الطبول بس يوضع معجون ثمر علي جلد الدربوكة لتحسين الصوت وكان الصوت وأضح عرفة الشباب وقالو صوت دربوكة ثمر وهو نفس الصوت اللي سمعناه من قبل و كان صوت رائع يداعب النفس حتي أصبح بعض الشباب يهز راسة تعبيرآ عن الأنسجام بعدها رجعنا لبيوتنا حكينا نفس القصة مع زيادة عدد الشهود من ضمن الشهود أناحكيت نفس ماسمعت قام شاب ساكن بالقرب مني بعد سماع القصة وقال أنتم خوافين "جبناء "ليش ماشفتو المكان اللي صدر منه الصوت وأنتم مجموعة هنا قال الشباب لجاري الشجاع أنت تعرف المنطقة وتعرف أن فية قصور قديمة مسكونة بالجان لو مشينا مرة أخرة نرفعوك معنا وبعد يومان تقريبا ذهبو مجموعة من الشباب لجاري العزيز وهو كان يمتلك بندقية صيد حديتة علي خاطر كنا نطلع أغلب الحال ببناذق صيد صناعة محلية صنعها أحد الشباب وطلعو الشباب في الليل وأنا ماطلعت معهم بس هم حكو القصة قالو في الطريق وجدنا أرنب في بداية وادي دينار علي طريق الوادي وقام سائق السيارة بزيادة السرعة والسيارة ماشاء الله نوع قديم جدأ علي أول مازاد السرعة توقفت ونزل الشباب يشوفو المشكله وأنطلقت الأرنب بأتجاة قصر قديم ساد الصمت المكان بعد توقف محرك السيارة وهنا سمعو الشباب الطبول وكانه فرح و قالو الشباب لجاري الشجاع هل سمعت الصوت قال نعم قالو تفضل يابطل وشوف مكان الصوت هاهاها عليك موقف م
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
* ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﺭﺣﻤﻨﺎ { ﻳَﻮْﻡَ ﺗَﺒْﻴَﺾُّ ﻭُﺟُﻮﻩٌﻭَﺗَﺴْﻮَﺩُّﻭُﺟُﻮﻩٌ }
* ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﺭﺣﻤﻨﺎ { ﻳَﻮْﻡَ ﻟَﺎ ﻳَﻨﻔَﻊُ ﻣَﺎﻝٌ ﻭَﻟَﺎ بنون }
* ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﺭﺣﻤﻨﺎ { ﻳَﻮْﻡَ ﻳَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟْﺄَﺷْﻬَﺎﺩُ }
* ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﺭﺣﻤﻨﺎ { ﻳَﻮْﻡَ ﻧَﺒْﻄِﺶُ ﺍﻟْﺒَﻄْﺸَﺔَ ﺍﻟْﻜُﺒْﺮَﻯ }
* ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﺭﺣﻤﻨﺎ { ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻔَﺼْﻞِ - ﻳَﻮْﻡَ ﻟَﺎ ﻳُﻐْﻨِﻲ ﻣَﻮْﻟًﻰ ﻋَﻦ ﻣَّﻮْﻟًﻰ ﺷَﻴْﺌﺎً }
* ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﺭﺣﻤﻨﺎ { ﻳَﻮْﻡَ ﻧَﻘُﻮﻝُ ﻟِﺠَﻬَﻨَّﻢَ ﻫَﻞِ ﺍﻣْﺘَﻠَﺄْﺕِ ﻭَﺗَﻘُﻮﻝُ ﻫَﻞْ ﻣِﻦ ﻣَّﺰِﻳﺪٍ }.
Welcome to my friend
how are you miss
Mzag beautiful bride
to Benghazi sweet
اصحابي هم لعيوني ضي بلاهم ماني شايف شيئ
[]

[]">http://im18.gulfup.com/2012-02-23/1330003160181.jpg" border="0"/>[]
هُنَـاكْ كَومةْ اشَتياقْ تَخُنقنيْ يَ (بَكـه) ..❤ "
*'
البيـاض لايعنــي الجمــال و السواد لا يعني القباحه، فالكفن أبيض ومخيف والكعبة سوداء وجميلة والإنسان بأخلاقه ليس بمظهره!
الدعوه السلفيه باختصار اولا الدعوه السلفيه مشتقه من السلف الصالح السلف الصالح هم الصاحبه والتابعين وتابعي التابعين لرسول الله صلي الله عليه وسلم في ليست دعوه حديث
تنبيه ان الدعوه السلفيه بريئه من التفجريين والارهابيين من امثال اسامه بن لادن واشباهه مثل الذين موجودون في درنه فهولاء ليسوا سلفين
كما ان الدعوه السالفيه قائمه علي الكتاب والسنه فاي عباده لم يامرنا الله بها في الكتاب ولم يامرنا فها النبي صلي الله عليه وسلم ولم ياتي حديث علي ورودها عن النبي صلي الله عليه وسلم فهي ليست عباده فالدعوه السلفيه قائمه علي كتاب وسنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (ستنقسم امتي الي ثلاث وسبعون فرقه كلها في النار الا واحد هي ماكنت عليه انا واصحابي) فانضري الي الفرقه التي متمسكه بما كان عليه رسول الله عليه
وسلم واصحابه وتمسكي بها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم نحن مسلمين لكن اريد ان اسالك لماذا انتي من السنه ولستي من الشيعه؟
لماذا اذا سوالكي تقولي انا مسلمه حتي الشيعيه يقولوا نحن مسلمين ومعا ذلك يسبوا ويكفرونهم في الصحابه اما السنه فان الصحابه رضي الله عنهم جميعا معرفون ان كلهم عدول
الشيعه يقولوا ان ام المومنين عائشه رضي الله عنها زانيه ونحن السنه نبرئها من ذلك
فافي البدايه انتي تقولي انك انت مسلمه وهم يقولون انهم مسلمون لكن لبدا ان فرق بينك وبينهم بان تقولي انا سنيه وهم شيعه
كذلك فان في السنه ينقسمون فان في السنه من يسمون اشاعره وهم ينفون الاسماء وصفات الله عز وجل مثل انهم يقولن في استوا الله علي العرش فهم يقولن ان الله موجود في الارض والسماء موجود في كل مكان حتي في الحمام والعياذ بالله
كما ان الصوفيه يقولن بالتبرك بالاولياء الصالحين ويستغيثون بهم ويذبحون لهم وهذا شرك
اما الاخوان فهم بعيدين عن الدين كل البعد فهم دعوه سياسيه بعد كل هذا التقسيم لبدا من ان تظهر فرقه تكون علي المنهج الحقيقي منهج رسول الله والصحابه الكرام
تنفسوآ بعمق :
فَ آلسمآء فسيحةة جداً ،
لـ / تسعَ كل مَ بدآخلنآ ،
وآلله يسمعنآ و يفهمنآ :
و يكفينآ مَ آهَمنآ ، ♡ () #
+(الوتر ) ..*